Índice
Editorial
SECCIÓN ANTOLÓGICA
La Convención sobre los Derechos del Niño: Límites, posibilidades y retos para una cultura de derechos y una infancia protagonista.
Camilo Bácares
Repensando la niñez a partir de las experiencias y la voz de los niños y niñas de la comunidad
Maya de San Andrés.
Susana Chang
Del Palín a la Boleadora, Niños y Niñas Mapuche en comunidades en conflicto.
Natalia Ruz
SECCIÓN MONOGRÁFICA
Reflexionando sobre las causas que estigmatizan a la infancia que vive en la calle.
María Espinosa
Las formas cómo se oculta el trabajo de los niños, niñas y adolescentes recicladores en Bogotá.
Julián Porras
Análisis crítico del discurso aplicado a las campañas en contra del trabajo infantil promovidas por OIT en el periodo 2007-2009.
Stella Talero
Aportaciones del programa educativo de los NNAIs de Perú a la formación de la competencia social y ciudadana: el punto de vista de los profesores.
Alejandro Magoga
El trabajo infantil campesino en el subsistema de producción silvopastoril en la hoya del río Suárez, Colombia.
Diego Castro
SECCIÓN BIBLIOGRÁFICA
Entre la escuela y la supervivencia. Trabajo adolescente y dinámicas familiares en Lima.
Robin Cavagnoud
Estrategias educativas en el trabajo de restitución de derechos con los niños, niñas y adolescentes vulnerables
Oficina Internacional Católica de la Infancia.
Mi fortaleza es mi trabajo. De las demandas a la propuesta. Niños, niñas y adolescentes trabajadores y la regulación del trabajo infantil y adolescente en Bolivia
Unión de Niños, Niñas y Adolescentes Trabajadores UNAISEO | Tierra de Hombres Suiza
El derecho de los niños, niñas y adolescentes a vivir en una familia: La situación de los centros de atención residencial estatales desde la mirada de la Defensoría del Pueblo
Defensoría del Pueblo
Infancia, Familia, Educación y Sociedad Ensayos sobre la niñez y adolescencia del Perú
Universidad Nacional del Centro del Perú
Infancia y conflicto armado en México. Informe alternativo sobre el protocolo facultativo de la convención sobre los derechos del niño relativo a la participación de niños en los conflictos armados
Red por los Derechos de la Infancia en México
La violencia contra niños, niñas y adolescentes en México. Miradas regionales
Red por los Derechos de la infancia en México
Familia, niñez y adolescencia. Procesos de subjetivación emergentes en el hecho migratorio
Universidad Politécnica Salesiana
Ciudadanía y Derechos de Participación de los Niños
Lourdes Gaitán y Manfred Liebel
Universidad Pontificia Comillas Madrid y Editorial Síntesis, S.A. España 2011. 199. Pág. Niñez y Ciudadanía
Departamento de Antropología Universidad de Chile
SECCIÓN EVENTOS
XV Encuentro Nacional del programa de microfinanzas para NNATs – PROMINATs
Informe de niños, niñas y adolescentes del Perú al Comité de Derechos del Niño con motivo del IV informe del Estado peruano
SECCIÓN DOCUMENTOS
Pronunciamiento – Por el 1° de mayo día de todas y todos los trabajadores
Comunicado -A propósito del Día Mundial contra el trabajo Infantil
VIII Encuentro del MOLACNATs. Movimiento Latinoamericano y del Caribe de niños, niñas y adolescentes trabajadores
Declaración de Barquisimeto
Movimiento Latinoamericano y del Caribe de colaboradoras y colaboradores de niños, niñas y adolescentes trabajadores
Carta abierta de los niños que viven en la calle al señor Presidente de la República y a la señora Alcaldesa de Lima
Pronunciamiento – Por el Día mundial de la dignidad de los NNATs
Nota de prensa – 9 de diciembre: Día mundial de la dignidad de la niñez trabajadora
Moción de saludo: Día de la dignidad de los NNATs
Carta abierta a la Ministra de la Mujer y Poblaciones Vulnerables.
Carta abierta a Naciones Unidas con respecto al proceso de elaboración del Informe Mundial que será presentado en Ginebra en
Detalles de la Revista
Publicación Semestral
Fundadores
Alejandro Cussiánovich
Giangi Schibotto
Manfred Liebel
Directora Responsable
Elvira Figueroa Sempértegui
Consejo Editorial
MNNATSOP
IFEJANT
INFANT
MANTHOC
Colaboradores en este Número
Camilo Bácares Jara
Susana Chang Espino
Natalia Ruz Carrera
María Espinosa Spínola
Julián Arturo Porras Bulla
Stella Talero
Alessandro Magoga
Diego Bácares Castro
Responsables de la edición y publicación
Tabita Lozano R.
Editorial
En la primera semana de septiembre del año pasado tuvo lugar en Barquisimeto el «VIII Encuentro Latinoamericano de Niños y Adolescentes Trabajadores», organizado por el MOLACNATs, que es la máxima expresión de una coordinación continental de los distintos movimientos nacionales. A este encuentro participaron delegados NATs de nueve países latinoamericanos y ello significó un alto nivel de representatividad como para toda América Latina. Todo ello reafirmó otra vez la consistencia de la historia vivida y del presente de un movimiento de niños, niñas y adolescentes trabajadores que, aunque conformado por instancias de resistencia y de lucha que se alimentan de lo local, del territorio, del «lugar» como categoría política, sin embargo aspiran también a fomentar procesos que superen los límites de lo nacional y reclaman un reconocimiento y un posicionamiento en la que podríamos llamar la cartografía de las resistencias sociales desde el Río Bravo hasta la Tierra del Fuego.
El encuentro de Barquisimeto ha querido ser un momento de síntesis histórica de la décadas pasadas y al mismo tiempo la apertura de una nueva etapa, si queremos una «refundación», que permita al movimiento continental de NATs no quedarse atrapado en una mirada autocomplaciente y narcisista de los logros alcanzados, sino estar a la altura de las presentes circunstancias históricas que se van perfilando siempre más claramente en el continente y que renuevan el mapa de los problemas a enfrentarse y de las oportunidades que se van abriendo.
En Barquisimeto hubo un momento que, en este marco, ha asumido un importante valor simbólico, y ha sido el encuentro con los directivos de los sindicatos de los trabajadores venezolanos. En esta ocasión los NATs pudieron hacer presente, con lucidez crítica y pasión de luchadores, que el movimiento de los niños y adolescentes trabajadores reclamaba ser reconocido no tan sólo como la expresión de un problema ético o , peor todavía, de un impulso de compasión neoasistencialista, sino como la manifestación de un sujeto cabalmente político, y que por ende el tema que había que colocar en la mesa del debate era lo de la explotación de la infancia que se origina en el nuevo modelo de acumulación capitalista y muy en particular, de las formas organizativas de resistencia y de lucha en las cuales los NATs deben ser incorporados, en cuánto sufren en carne propia la inhumanidad de la opresión de clase, así como ella se da en la América Latina contemporánea.
Es en este cuadro que, desde Barquisimeto, el movimiento continental de los NATs ha cambiado no tanto las interrogantes sino la jerarquía y la escala de prioridad de dichas interrogantes. Ya no se trata de seguir preguntándonos a cada rato como se coloca el movimiento frente a los planes y las posturas de la OIT y de los erradicacionistas, aunque tampoco se trate de abandonar completamente el desafío de una permanente alerta antagonista frente a posturas que seguimos considerando manifestaciones del poder y del saber coloniales.
Hoy la prioridad es otra. ¿Cómo se coloca el movimiento continental de los NATs frente a los procesos económicos, sociales y políticos que se están imponiendo en la región, tanto en el plano de los procesos históricos estructurales, así como en el plano de la emergencia de nuevas subjetividades que van conformando también nuevos movimientos y organizaciones antagónicas? ¿Cómo el movimiento interpreta todos estos procesos y cómo renueva sus saberes, sus alfabetos epistémicos, acerca de la incidencia de estos procesos en la realidad de los niños y adolescentes trabajadores? Y, finalmente, ¿Cómo se posiciona el movimiento de los NATs frente a las emergentes subjetividades que se oponen al nuevo proyecto de dominio y de opresión, cómo restablecer hilos de diálogo con estas expresiones de inconformidad social y política, que muchas veces ni saben que dentro de la geografía de los saberes y de las prácticas alternativas que agrietan el sistema dominante están también los niños y adolescentes trabajadores organizados desde hace 36 años? Estas son las preguntas prioritarias que están hoy en la agenda política del movimiento, éstas son las preguntas vitales a las cuales tenemos que responder, éstas son las preguntas con la cuales tenemos que reorientar la construcción de saberes y prácticas que sean del hoy y no del ayer.
Poder reclamar varias décadas de existencia y de lucha es un gran orgullo del movimiento, pero al mismo tiempo puede resultar en un peligro de fosilización de los discursos y de las acciones, si no nos damos cuenta del acecho de una desconexión entre la teoría v la realidad, que en estas más de tres décadas no se ha quedado inmóvil.
América Latina hov va no es la que era treinta años atrás. Desde el ángulo de mirada del poder hoy se impone un modelo de acumulación que para la Región es esencialmente primario-exportador, dejando atrás las ilusiones cepalinas sobre la sustitución de importaciones; este modelo se traduce en una forma de nueva acumulación originaria depredadora, que se configura, ni más ni menos, como un moderno despojo. Este modelo de acumulación conlleva consigo todo un conjunto de procesos muy agresivos: la desestructuración de las relaciones laborales en función de una siempre más extendida y radicalizada precarización, desalarización, informalización e individualización de las formas que asume la relación capital-trabajo y la extracción de plusvalía; la brecha siempre más escandalosa entre indicadores macroeconómicos aparentemente positivos y la «deuda social» siempre imás extensa y profunda; el modelo del «fascismo societario», por lo cual va no son necesarias la dictaduras explícitas. pues los mecanismos de marginación y genocidio social se han vuelto más sutiles y actúan anónimamente en los impersonales mecanismos de la selección social: en este sentido América Latina vive un auge de supuesta democracia formal y al mismo tiempo un déficit de ciudadanía, puesto que ya nos es el Estado que garantiza derechos ciudadanos, sino sobre todo el mercado que, obviamente, los garantiza tan sólo provisionalmente a los reducidos grupos sociales que necesita para que funcione su maquinaria de explotación; y para que la sociedad no estalle en un único movimiento de rebelión y revuelta, los anestésicos ya no aspiran a un modelo de ciudadanía universal, sino al contenimiento de la inconformidad de los excluidos, que ya no son ni obreros ni ciudadanos sino otra vez pura y sencillamente «pobres», que no tienen derechos y que, a lo sumo, individualmente y nunca colectivamente, pueden acceder a aquella limosna institucionalizada que son las «transferencias monetarias condicionadas», una vergonzosa forma de tutelarismo neoasistencialista, que niega la dimensión política del problema y otra vez reintroduce la que el profético Paulo Freire llamaba la «concepción bacteriológica» de la pobreza; en fin, y en concordancia con todo ello, la depredación neocolonial del territorio, depredación de recursos pero sobre todo destrucción irreversiblemente entrópica del medio ambiente, sin reparo en la violación que se le hace no tan sólo a la naturaleza sino también a los grupos humanos que de esta naturaleza han hecho una milenaria cuna de sus culturas y de sus identidades.
Para el movimiento de niños y adolescentes trabajadores no se trata de renunciar a sus lemas políticamente identitarios, sino de volver a validarlos, a resignificarlos, en fin a reposicionarlos en este nuevo contexto histórico. En otras palabras, es necesario que el movimiento se haga consciente de este nuevo marco de la opresión social, económica, cultural y política y se pregunte cómo, en qué forma, según cuáles procesos se reubican allí los niños trabajadores del continente, y también, tal vez sobre todo, cómo se reubican los lemas fundamentales del movimiento. ¿Qué significa hoy, en las condiciones sociohistóricas con las que nos enfrentamos, hablar de «autoorganización», «valoración crítica del trabajo de los niños y adolescentes», «pedagogía de la ternura», «actoría social», «tutelaridad de los derechos», «incidencia política», qué significa finalmente hablar de un «nuevo contrato social» con y desde la infancia, en particular con la infancia trabajadora de las ciudades y de las comunidades originarias de nuestros pueblos? Repetimos. No se trata de abandonar este «vocabulario político» que le pertenece profunda y legítimamente, sustantivamente y, hasta diríamos, afectivamente a la historia de todos los movimientos organizados latinoamericanos de niños y adolescentes trabajadores. Más bien se trata de recolocarlo en el propio contexto latinoamericano de hoy y sus tendencias, pero sin necesariamente borrar las significaciones anteriores, impregnarse de nuevos significados capaces de dar cuenta, desde la mirada de la infancia trabajadora, de lo que acontece en la región y capaces de orientar para la remodelación de un proyecto de resistencia y de antagonismo que responda a las preguntas no del pasado, sino del presente y del futuro.
