Índice
SECCIÓN ANTOLÓGICA
Los NNATs y la canasta familiar: Una Contribución significativa a la gobernabilidad del país.
Elvira Figueroa
Niños trabajadores del tutelarismo al protagonismo
Giangi Schibotto
Algunos matices del trabajo infantil.
Alicina Cattaneo
Visibilizando el co protagonismo infantil: Una experiencia de bancos comunales.
Cinthia González
Historia de la Infancia en el Chile Republicano. Marina Zuloaga
A mejores escuelas, menos trabajo infantil
Alejandro Cussiánovich
Educación y trabajo un encuentro de experiencias
Andrea Bernal, Yenni Basto, Alejandra Sarmiento y Sandra Rincón
SECCIÓN MONOGRÁFICA
Los niños, niñas y adolescentes trabajadores protagonistas en la construcción de una educación integral de calidad y calidez.
Lucila Cerna – MANTHOC
Tendencias educativas en el actual contexto socio económico
Moisés Bazán
Repensar el nexo entre educación y trabajo
Giangi Schibotto
Construir desde los NNAIs una pedagogía de y para los NNATs
Luis Miguel Saravia
Comentario a la presentación de la propuesta curricular del Manthoc «Educación, Trabajo y Escuela Productiva»
Alejandro Cussiánovich
SECCIÓN BIBLIOGRÁFICA
En los márgenes – El trabajo infantil como práctica cultural
Ivonne Pico y Roberto Sánchez.
El Estado y el ejercicio ciudadano de la infancia en la sociedad peruana en los albores del siglo XXI.
Red de Maestrías de Infancia v otros
El trabajo infanto-adolescente en Venezuela.
Centro de Investigación Social CISOR
Infancia y trabajo indígena en Colombia
Francois Correa Rubio
La Ternura una emoción proscrita
Martin Ignacio Berasain
Ningún adolescente al margen de una justicia especializada
Eduardo Morán Garcia
Infancia y adolescencia – enfoques psicoanalíticos y jurídicos
Michell Thibaut
Jóvenes y Juventudes
René Unda Lara
Una Mirada Otra: II concurso de sistematizaciones de experiencias
IFEJANTHistoria de la Infancia en el Chile Republicano 1810 – 2010
Jorge Rojas
SECCIÓN EVENTOS
Presentación de la Revista NNATs N° 19
Movilización nacional de niños, niñas y adolescentes trabajadores de Bolivia: Propuesta al nuevo Código del Trabajo y el Código del Niño, Niña y adolescente.
SECCIÓN DOCUMENTOS
Carta Abierta de Lima – Movimiento Latinoamericano de Colaboradores de NNATs – Perú, agosto 2010.
Carta del Rímac – Encuentro Nacional del MNNATSOP – Perú, noviembre 2010.
Pronunciamiento por el Día Mundial de la Dignidad del Niño Trabajador – MOLACNATS-
Venezuela, diciembre 2010.
Carta a la Comisión de derechos humanos de las Naciones Unidas por motivo de la sesión sobre los derechos del niño el 9 de marzo 2011 – MOLACNATs – Venezuela, marzo 2011.
Detalles de la Revista
Fundadores
Alejandro Cussianovich
Giangi Schibotto
Manfred Liebel
Directora Responsable
Elvira Figueroa Sempértegui
Consejo Editorial
IFEJANT
INFANT
MNNATSOP
MANTHOC
Colaboradores en este Número
Alicina Cattaneo
Cinthia Gonzáles
Andrea Bernal
Yenni Basto
Alejandra Sarmiento
Sandra Rincón
Marina Zuloaga
Giangi Schibotto
Alejandro Cussiánovich
Luis Saravia
Elvira Figueroa
Lucila Cerna
Moisés Bazán
Responsable de la edición y publicación
IFEJANT
AUSPICIAN:
Minka- Centro de Promoción y Solidaridad
Castilla-La Mancha
Editorial
Revista Internacional Nats o la necesidad de una voz y mirada otras
Hemos llegado a la vigésima edición de nuestra Revista Internacional NATs, desde los niños, niñas y adolescentes trabajadores, la misma que cumple 15 años de vida desde que saliera el primer número en febrero de 1995. Y decimos «nuestra» porque así la consideraron las propias organizaciones de NNATs al aprobarla en su III Encuentro Latinoamericano y del Caribe en Antigua, Guatemala, en la carta que suscribieron: «Con mucho cariño e ilusión presentamos nuestra revista «NAT’S», esperando podamos ir enriqueciéndola cada día más, para ser más eficaces en la tarea de construir un mundo distinto, tarea en la que los niños y adolescentes trabajadores debemos, queremos participar así como ya lo estamos haciendo».
Una revista hija de veinte años de organización de los NNAIS
Las dos primeras décadas de vida y lucha de las organizaciones de NNATs en nuestra región hicieron evidente la urgencia de avanzar en las razones que sustentaban las acciones, las ideas de origen, las intuiciones que eran como la brújula con la que había que ir imaginando y haciéndose camino. Los procesos históricos de esas décadas y lo que éstas anunciaban como tendencias que posiblemente conformarían los escenarios en los que habría que seguir en el esfuerzo de lograr respeto, reconocimiento y valoración, fueron haciéndonos ver la urgencia de incluir en este movimiento de prácticas sociales desde y con los NNATs, a quienes se percibía como distantes y preocupados por otras tareas que no referían al fenómeno de los niños, niñas y adolescentes trabajadores. Entre ellos, la mayoría de trabajadores sociales, de docentes de aula, de asesores y acompañantes de grupos de niños y adolescentes. Pero también, a los académicos, a los investigadores en ciencias sociales, en materia educativa e incluso de la salud, de la historia, a profesionales de la psicología, de la antropología, etc. Pero muy en especial, nos animó también la voluntad de elevar el nivel del dar razón de la esperanza de los centenares de colaboradores y colaboradoras, de acompañantes de NNATs en sus procesos de organización y de acción.
Una doble ruptura epistemológica
Desde los orígenes de la organización de NNATs en 1976, no se parte del drama de los niños trabajadores, de los horrores de muchas de sus vidas. No está allí la matriz de la que nace la iniciativa ni de la organización ni años después, de la creación de la revista. Se nace de una relectura de la vocación histórica de la infancia trabajadora; no se nace de la compasión, de la caridad, de la lástima, de sentimientos de indefensión y abuso de las infancias trabaiadoras. Pero tampoco de un rebatir posiciones hegemónicas o de sentido común expresadas por el abolicionismo. Se renace cada vez de una mirada otra, sobre las potencialidades sociales, políticas, económicas, éticas de las nuevas generaciones de niños capaces de afirmar, desde un intento de negación del valor de sus vidas, la significación positiva de su existencia para el conjunto de la sociedad, para la humanización de la humanidad. Podemos decir, entonces, que la segunda ruptura epistemológica -de la que son portadores los propios jóvenes trabajadores que en 1976 acuerdan iniciar el proceso de organización de las infancias trabajadoras- refiere a la cultura afectiva respecto a los NNATs. Se dio en llamar este segundo quiebre, una ruptura epistemopática, expresión de una cultura afectiva otra, de un sentimiento de infancia trabajadora que tomaba distancia radical de miradas y consideraciones que finalmente mantenían la tendencia a considerar al NNAT como simple objeto de protección, con todo lo que la historia registra de lo que se ha entendido por protección en sociedades adultistas y autoritarias.
Un contexto de profundas transformaciones paradigmáticas
Son estas dos tempranas rupturas que permiten la afirmación y la profundización de las grandes intuiciones de origen, es decir, preguntarse por el pensamiento social, político, económico que les subyace. Y es que la Revista se inscribe más que en una preocupación reactiva, en la necesidad de ser una herramienta al servicio de una corriente de pensamiento, de una manera de ir observando desde la práctica directa el fenómeno social -es decir, profundamente humano- de los niños y niñas trabajadores. Frente al determinismo del pensamiento abolicionista, la Revista ha buscado ser una invitación a la reflexibilidad, en categorías de Bourdieu, es decir, a la vigilancia sobre nuestros propios planteamientos, a la apertura crítica sin límite ante nuestras propias afirmaciones, lo que no equivale a que seamos dubitativos o no tengamos referentes suficientemente sólidos sin reducirse a dogmas o clichés. De no ser así, la Revista carecería como los propios movimientos de NNATs- de justificación epistemológica y política posible.
Frente al pensamiento dóxico abolicionista, es decir pretendidamente indiscutible, la Revista ha optado por develar la epistemología de la ceguera en la que aquél se basa y afirmar la necesidad de una epistemología de la visión como nos lo recuerda Boaventura Santos. Y esta visión consiste en volver al sujeto, a los niños trabajadores, no a una categoría abstracta -aunque cambiante como toda categoría- del llamado trabajo infantil, en este caso, funcional a los intereses hegemónicos, al poder dominante.
Uno de los signos de esta transformación paradigmática es el empeño del abolicionismo por ocupar las conciencias, en expresión de A. Quijano, en construir un imaginario social soporte simbólico de políticas públicas ajustadas a los postulados económicos y políticos de organismos internacionales agentes del neoliberalismo. El lenguaje, la imagen son, desde hace dos décadas, el campo privilegiado de producción simbólica, de constitución de «poder simbólico, poder subordinado, (es) una forma transformada, es decir, irreconocible, transfigurada y legitimada de otras formas de poder», anota Bourdieu. Quizá ello explique por qué empresas del mundo de la comunicación, de la telefonía sean hoy las principales aliadas de la cruzada abolicionista. La danza de cifras, de porcentajes, la matematización de la realidad, el encajonamiento de un fenómeno complejo como el del mundo de niños y niñas trabajadores en estadísticas, el exhibicionismo de datos y procedimientos, pretende ser el lenguaje objetivo y aséptico, purificado de ideología que de alguna manera es una de las críticas que el abolicionismo reprocha a la corriente en la que se inscribe la Revista y que está consignado en el documento de la OIT para la conferencia de La Haya en mayo pasado: a falta de datos empíricos, todo es ideología. Pero la abundancia de la aritmética y la inflación numérica, no logran disimular la ausencia de ideas, de pensamiento y de autocrítica que aqueja a los adherentes al abolicionismo.
Es frente a esta mega tendencia en los escenarios para los NNATs que la Revista, en sus propios términos y límites, deviene en un apasionante esfuerzo por seguir deseando, por seguir desde las dinámicas de los movimientos sociales aportando a que se reconozca, se escuche y se comprenda la voz de los propios NNATs, esa mirada otra que ellos mismos tienen sobre sus vidas sin las cuales el camino de reinventar el pensamiento sobre las infancias puede permanecer largo y borroso.
Los NNATs, una expresión paradigmática de los insignificantes.
Es desde lo que se ha llamado las ausencias, de las que los NNATs son no sólo parte, sino que además paradójicamente se van constituyendo en un punto crítico que anuncia y abre la posibilidad de repensar al conjunto de las infancias y su rol en las sociedades. Los movimientos sociales de NNATs a nivel de Asia, Africa, América Latina desde hace más de tres décadas vienen colocando cuestiones que obligan a replantearse el pensamiento social sobre infancia que ha predominado. La Revista ha intentado poner de relieve este carácter paradigmático de los discursos de los movimientos de NNATs, sin transformarlos en predestinados o en constituirse en la clase de edad naturalmente llamada a ser la propietaria de la emancipación de las infancias. Tampoco podemos decir que la nueva sociología de la infancia atribuya sus aportes a los movimientos sociales de NNATs. Lo que la Revista representa es que desde esos movimientos y experiencias, se van abriendo camino, desde el Sur como diría una vez más Santos, otras reflexiones y enfoques que si revelan la radicalidad de los cambios que están en juego.
Una Revista orgánica a los movimientos sociales de NNATs
Sin movimientos de NNATs, sin movilización de las organizaciones de NNATs, la Revista pierde su razón de existir, su legitimidad de hablar a otros sobre los NNATs, de intentar contribuir a dar razón de la esperanza que expresan dichas organizaciones. Y es que la Revista recibe el encargo de traducir a lenguajes específicos para ser entendidos y confrontados con los interlocutores de la academia y del mundo profesional, lo que viven, verbalizan y plantean los NNATs, en particular los que conforman organizaciones y movimientos sociales.
Como las propias organizaciones de NNATs, la Revista es expresión de la razón utópica que las sostiene. En sentido fuerte, los movimientos de NNATs son realmente utópicos, pues su discurso no se circunscribe al relativamente estrecho mundo de las infancias trabajadoras, trasciende en la medida que es una voz y una mirada otra para toda la sociedad, para todas las infancias. Allí radica su carácter político, es decir, su fuerza articulante, su capacidad de reliance, de relacionalidad, de ser inescindible. En ello se reconoce su carácter público y la negación de todo intento de relegar a la infancia tout court, al ámbito de lo privado, de lo doméstico.
Voz y mirada otra no son sino una manera de afirmar un criterio y un camino para construir sentido, y sentido emancipador.
Tres cuestiones planteadas por las organizaciones de niños trabajadores, entre otras, han sido centrales para la impostación de la Revista en esta su primera etapa de elaboración. La afirmación de que los niños son coprotagonistas en la comprensión y en la vida de sus comunidades, de sus países, y que ello es un derecho inherente a su pertenencia.
La valoración crítica del trabajador, de su trabajo más allá de su edad cronológica, y del carácter sacrificial atribuido al trabajo, constituye una veta que nos coloca en la raíz del sistema dominante, que invita a pensar desde otra matriz el sentido, la significación material y espiritual del trabajo de los humanos en la protección y reproducción de la vida, de la dignidad. Desde este eje, se nos convoca a repensar qué economía política otra se está anunciando en el reclamo de la voz y la mirada otra de millones de NNATs en el mundo; qué ética se está demandando a la sociedad toda que no sea la que impone la sociedad-mercado.
Un eje fundacional es el que refiere a la dimensión nacional, internacional no sólo de los problemas de los NNATs, sino de las respuestas y de la invención de toda alternativa. Ello incluye además del carácter de mundialización de la emancipación, el sentido histórico de los movimientos de NNATs como expresión de la emancipación de todas las infancias y de encontrar fórmulas organizativas en las que pueda confluir, consensuar y consentir una trabajo de representación y de real ejercicio de la ciudadanía planetaria de las infancias.
La empresa acometida por las organizaciones de NNATs en el mundo anida un embrional proceso de transformación cultural, de re-pensamiento y refundación de las bases de una civilización otra y el desarrollo de un estado de espíritu que la sostenga y que contagie.
La Revista Internacional NNATs no sólo quiere renovar su compromiso de humilde contribución a tareas de la magnitud que estamos imaginando y deseando, sino que requiere de nuevas fuerzas, de una generación de nuevos militantes de y con los movimientos de NNATs a nivel internacional, no sólo para asegurar su continuidad, sino su renovación, su reinvención, su refundación tantas cuantas veces sea necesario. Esta es nuestra convicción, este es nuestro compromiso.
Equipo de la Revista NNATS
